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第60节（第1页）

松岛纪不由对方炎高看了一眼，心想，先不管这个年轻的老师有没有才学，单是待人接物这一块就非常的优秀。

因为历史原因，华夏和东洋两国的国民都心存矛盾。方炎提出让学生们让座，是因为他们是远道而来的客人。另外，他特别点明，华夏男人都是勇敢宽厚的绅士，并且把勇敢放在宽厚的前面，潜台词就是说，我们应该揍你的时候照样揍你，但是我们讲究礼仪的时候也不会让人鄙夷。

这些东洋来的客人自律性极强，拿到座位的女生自动朝着各条走道走过去，一个一个的排列起来。那些没有椅子的男生则按照高矮个并排站在墙边，不发一言，态度端正，就像是经过特殊的训练。

等到大家安顿下来，方炎继续讲课，说道：“外面流传这样一句话，学问之美，美在让人一头雾水。诗歌之美，在于煽动男女出轨……这是一句笑话，也可以是事实。为什么说诗歌可以煽动男女出轨？就是因为它含蓄朦胧，让人不经意间就怦然心动。它可以触及精神灵魂的震撼，融入了世俗冷暖社会万千。”

方炎看着台下的学生们，笑着说道：“在你们这样的年纪，有没有被一首情诗感动？被一首诗歌所征服？你们有没有想过为自己喜欢的对象写一首情诗……这个问题我不需要你们回答。我知道，一定会有。”

台下学生呵呵大笑。

在他们最好的年纪，遇到最美的你，怎么可能会甘于平庸拒绝表白？

他们对爱情心存幻想，将它看作生命中最重要的拥有。他们愿意为了另一半做各种各样疯狂的事情。

在酒吧和情敌打架，骑着摩托车在马路上兜风到深夜，冬天的夜晚坐在公园里即使冻的直哆嗦也不舍得分开，存半年的零用钱只为买对方喜欢的生日礼物，手牵手走过一条又一条街却不会买任何东西……

成年以后或许会觉得有些愚蠢，但是现在的他们想起这些就觉得甜蜜到骨子里。

青春如诗，他们也用青春写诗。

“从古至今，我们的前辈先贤为我们留下了丰富的诗歌宝藏。”方炎扫视全场，声音充满感情的念道：“泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。我住长江头，君住长江尾，日日思君不见君，共饮长江水……活灵灵现，千百年之后，仿佛还有美景在眼前。”

方炎笑呵呵地看着台下的学生，说道：“你们最喜欢的诗歌是哪一首？或者哪一句？”

“十年生死两茫茫，不思量，自难忘。”有学生回答着说道。

“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处。”又有人回答道。

“花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁……”

每一个学生心里都有一首最美的诗歌，所以大家回答的都非常积极。秦倚天翘课不在，九班四十名学生中有三十几人回答了这个问题。

松岛纪看了之后暗自点头，心想，老师讲课不沉闷能够带动学生的参与情绪，这个年轻的老师做的非常不错。

有些学生听的懂华夏语，能够直接的感受到方炎所讲的那些诗歌的意境美感。

还有一部份学生的华夏语并不好，那就只能依靠翻译来帮忙。

当然，翻译虽然懂得语言上的转换，但是受到文化程度的限制或者对诗歌的理解不够深入，翻译成日语后效果自然要大打折扣。

这节课快要结束的时候，方炎允许学生们自由提问。

一个头发稀疏的中年男人站了出来，用流利的华夏语说道：“老师，你好，我是武仁大学的国学老师藤野三郎，刚才听了你讲的诗歌之美，心里受到了极大的震动……华夏文化，渊源流长。唐诗宋词，在世界任何一个角落都能够得到回响。”

“我不明白的是，华夏人有着那么多年的文化历史，出现过那么多的杰出先贤，为什么到现在，却有这样一句奇怪的话出现呢？”

“什么话？”方炎笑着问道。挑事的来了？心存这个想法，就不自觉的朝着坐在后排的陆朝歌看了一眼。

“唐朝文化在东洋，明朝文化在南韩，民国文化在台湾。”藤野三郎扶了扶眼镜，微笑着说道。“为什么会有这样的说法流传出来呢？难道说，华夏人都不愿意传承自己的祖先留下来的优质文化吗？”

第72章比一比不就知道？

现在民间有这样一种说法：想学习唐朝文化可以去日本，想学习宋朝文化可以去韩国，想学习元朝文化可以去蒙古，想学习明朝文化可以去缅甸，想学习清朝文化可以去香港，想学习民国文化可以去台湾。

意思是说，唐朝文化的精髓由东洋继承，宋朝文化的精髓被南韩继承，民国文化的精髓则被台湾继承。

那么，华夏国人又继承了什么呢？

对于外来文化，我们要取其精华，去其糟粕。但是，对于自己国家的文化传承，有些国人却反其道而行，取其糟粕，弃其精华。

也正是因为一些人的忘本，导致华夏国人时常被外国人士鄙夷嘲笑。

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